十五（1）
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吃烤包子，但倘若把鲜香流油的烤包子放在象征旧贵族平静谐和审美的园林里，似乎仍有一种“风烟祠下，一片神鸦社鼓”的时过境迁感。 饭团与溏心蛋也差不多。 苏文绮说：“你知道溏心蛋的笑话么？” 阙流溪露出恍然。她像得到许可般笑了。“是啊，溏心蛋我们徵国还是吃得起的。” 网络上曾流行过一则关于照林与徵的故事，照林人说，在徵，人们穷得吃不起溏心蛋。 古照林统治阶级的血统更接近伊洲人。尽管他们居住在西洲的北大陆，龙骨山以东的荒漠以东。他们的版图有时也到南大陆。徵鼎盛时，他们向当时还在南大陆的徵皇室朝觐。同样，有徵的皇帝欣赏他们的艺术与语言。古照林贵族有极其繁复的文字。因此，日常中，他们亦使用徵语作为书面语。七百年前，发生一起近世才被逐渐考据出缘由、并与传说成功对照的灾厄。那是一场极大的地震。南大陆东方、大致在古徵与古照林边界的陆桥被摧毁，崩解成星罗棋布的列岛。自此，照林陷入几世纪的战乱。 灾变之前的照林与古代的徵点的是不同的科技树。随古照林贵族的流亡，古照林的数学与物理学与逻辑学传播往日壑洋之东，作为维洲科学革命的基础。 照林再次统一，是由于被殖民。古代，照林有当世最发达的航海技术。相当数目的照林人凭此渡过此前维洲人从未横渡的日壑洋。地理大发现时期的照林则已经稀碎，不存在宝石的星盘与白玉的高塔。当时的徵人将它当作被放逐者才会去往的蛮荒。最初，维洲的探索者无法将这些土地与人民认成典籍中记载的西方异域古国。但，为便于管理，维洲将西