189君臣-夫妻-父子
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平民的家长，父亲则是妻儿的家长，自上到下承袭的都是家长制，鲜有的变革也只是在家长制的基础上增添一些花里胡哨。百姓常说找人做主就是找家长做主，可见这里的百姓无论X别，无论出身，无论年龄，说到底他们终其一生都是孩童。他们匮乏的思想根本孕育不出两个字，因此当我们提出的概念，不说nV子，其实男子也是没有概念的，在宗法制的裹挟下他们也只是位于另一种处境的nV子，和我们教导的那些没有自我的nV子没有本质区别。” “所以那些丈夫的思想层面也只是一个孩童，以前我们的身份为nV子，他们不听我们的，但现在我们是孺人，他们立刻就听话了，因为我们成了家长，也就是君-臣，夫-妻，父-子。我们作为父亲教导儿子不许重男轻nV，他们作为儿子只能听话，即便不认同也会奉为真理。”沈清茗把脑海中的想法复述出来。 “就是这样，所以我当初才说这片土地要想革新至少要等成百上千年，所有人读书学礼只是第一步，目的是淡化家长制的思想桎梏，等这种血缘宗族和地域国家纠缠不清的状况淡去，人们才能获得真正的思想自由。” 龙卿的话让沈清茗受益匪浅，突然联想到一个事：“听你这么一说，其实儒家学派能从诸子百家中胜出也绝非偶然，不是因为儒家b道法墨先进，而是这片土地有浓厚的宗法土壤，人们的潜意识里本身就有一套儒家学说，孔子只是恰好最先发现这一点，顺道把这种模糊的意识具T化，若换一片土壤，他就不是圣人了。” “不错呀，就是这样的，所谓时代造就英雄，非英雄造就时代。”龙卿对小媳妇越来越能举一反三欣慰不已：“所以要以审视的态度去看